Иногда мы отвлекаемся от животной борьбы за ресурсы, за доминирование, за самок/самцов, и задумываемся.. А на кой черт мы вообще существуем? Мы отвлекаемся от барахтанья в грязи и поднимаем взгляд на звезды, мы вопрошаем их, скажите нам.. Мы переживаем катарсис, озарение, экзальтацию и осознавание тщетности и бессмысленности нашей борьбы, награда за которую всегда одна - смерть. А что же эти великие ученые мужи, философы, зря они марали перо и просиживали зады в университетах и библиотеках? Шопенгауэр, Кант, Камю, Юм, Чоран, Хайям, Хайдеггер.. Каждый из них дополнил паззл, каждый из них выразил существование той трагедии, которую мы не замечаем, и более того не осознаем! Бессмысленность, абсурд жизни. А ведь есть еще такие как Декарт, Лейбниц, Гуссерль, Ницше, Спиноза.. Целые ментальные, эфирные страны и городища, вселенные! Мозгоблудство? Горе от ума?
Или, разве не справедливы эти вопросы? Смысл жизни, предназначение, цель существования мира, боли, страданий, бытового опыта, сенсорного восприятия, осознавание себя, воспоминания?
Вроде бы Кант поставил точку: нам не познать мир, мы лишь описываем как из семени вырастает огромное дерево, но мы не знаем КАК и почему оно это делает, как, зачем? Что это за сила?
Религии, магия, мистика, эзотерика, шарлатаны - они были созданы нами чтобы заткнуть эти пробоины.Ложное самоуспокоение. Мы принимаем какую-либо версию ответов на извечные вопросы и успокаиваемся.

Накой нам наша животная борьба если мы состаримся и подохнем вскоре, и чем мы вообще отличаемся от животных?
Справедливый, правильный вопрос, не так ли?
И так бы мы с ума сошли, сторчались, шагнули бы из окна, или ударились бы в религию с головой.. но.. Наука наносит ответный удар.

Изучение такого предмета как философия/релиигя не поможет нам прийти к каким-то четким выводам. Не даст нам конкретных, вменяемых, проверяемых ответов.

А ответ, он есть, он прост, но от этого не легче.
Мир существует ни зачем. Считать, что все возникает зачем-то - логическая ошибка. Все может возникать почему-то, а не зачем-то. У всего есть причина, но нет цели. Мы живем в причинно-следственном мире, а не в мире целей и их достижения. Смысл существования органической жизни такой же, как и у Вселенной и всего материального мира - никакого смысла. Мир существует сам по себе. Задача живого организма - быть и давать потомство.
Смысл каждый придумывает себе сам.
А смысл жизни имманентен - он здесь, для людей и ради мира.
Почему мы считаем что если кто то не разделяет наши жизненные ценности то его жизнь не имеет смысла и проходит в пустую?
Почему свое незнание смысла мы называем "бессмысленностью", и считаем, что нужно жить пассивно, когда конец неизбежен?
Почему придумываем Богов, и служим им?
Сам вопрос “для чего существует вселенная” - не корректный вопрос. Что значит для чего? А мы вот например, для чего существуем? Этот вопрос никак не подходит к природе. Она существует не для чего, а свободно и естественно. Она существует не для чего-то, она существует сама по себе, не спрашивая, зачем ей существовать.
У всех явлений есть причина, а предназначение мы придумываем сами.

Биологический "смысл" жизни можно сформулировать: воспроизведение, естественный отбор, эволюция. Это происходит абсолютно бесцельно, у природы целей нет, она не имеет разума. А философский смысл отсутствует потому, что он предполагает, что задан ДО жизни человека и универсален. Но не может слепая неразумная природа задать СУБЪЕКТИВНОГО смысла, который мыслится ЧЕЛОВЕКОМ, сформулирован в человеческих понятиях, а не понятиях законов природы. То есть некому задать такой субъективный смысл. А есть только цели жизни, создаваемые каждым живущим человеком самостоятельно, пусть даже и по шаблонам той или иной религии, или идеологии, или философии, а иногда - вообще индивидуально.

Если мы станем утверждать, что у всего есть причина, то какая причина у бога? Если мы станем утверждать, что у бога причины нет, то мы нарушаем свой же принцип, что у всего есть причина. А почему ученые не могут сказать, что у материи нет причины? Чем она хуже бога?
Слово "почему" - детское слово. В реальной жизни надо просто понять, что правильное слово - "как". Как существует мир. Нам какая разница, какой конкретно физический процесс стал причиной существования мира? От этого мир изменится? Или мы утверждаем, что верующий любознательнее ученого-материалиста?
Физик нам мог бы много рассказать о развитии Вселенной, но неужели мы реально думаем, что поняли бы его?
В глобальном существовании нет ни причин, ни целей.
Цели нет. Цель имеет только разум. Материя разума не имеет, т. к. нет абсолютно никаких признаков этого.

Мы видим повсюду красоту и порядок? Но ведь это наше субъективное, человеческое восприятие, наша оценка объектам.
В чем красота взрыва сверхновой - смерти звезды - или слепой эволюции, приводящей к появлению бычьих цепней - деградировавших существ, не имеющих пищеварительной системы и имеющих примитивную нервную систему, без органов чувств? При желании такую красоту можно увидеть, но именно потому, что ищем мы ее собственным мозгом. Красота - субъективное понятие, и красивым можно назвать абсолютно все. Так что это не основание рассуждать о чем-либо вообще.
Что мы называем порядком? Повышение энтропии в большинстве мест вселенной? Так это повышение беспорядка. Или что? Наличие вообще физических законов, распространенных на всю вселенную? Так они являются неотъемлемым свойством вселенной, просто абсолютно все вещи имеют какие-то "имманентные" свойства, раз уж они существуют. И эти законы сами по себе являются лишь описанием мира, это ничего не доказывает. Свойства имела бы и другая вселенная, но они были бы иными.
Описание, законы имеет всё, но это еще не доказывает ничего.
В природе нет никакого искусства никаких следов разумного проявления. Порядок сам собой образуется в любой системе, получающей энергию из внешней среды, в этом нет ничего чудесного, уже давно описаны механизмы как это происходит.
И если бы у нас не было ответов, то мы бы должны были уверовать, что в Библии, что ни фраза, то факт?
Ученые, материалисты, воспринимают и принимают мир таковым, как он есть. Порядок в физике? Это еще как оценить. С точки зрения обывателя наводнение - ужасный брадак! А с точки зрения природы - естественный ход событий. Стоит ли все это валить на Бога?
Кому нужно, чтобы мы, люди, тут жили? А море для чего? Для кораблей и рыб.
Жизнь зародилась и существует не для выгоды кого-то или чего-то. И картошка или трава вырастает сама, все живое живет само, постоянно эволюционируя и приспосабливаясь, для этого старые особи уходят в небытие, а новые появляясь - чуть меняются. Жизнь - естественный процесс.

Почему мы считаем, что смысл жизни открывается как нечто уже существующее, а не вкладывается человеком в мироздание? Почему считаем, что он должен быть дан извне, но не может быть сформулирован человеком? Почему считаем, что смысл жизни определяется именно с помощью логики? И что мы берем за ориентир в плане пользы? И почему?

На каком основании мы вводим некой трансцендентный для человека закон обнаружения смысла жизни? Почему о смысле жизни говорится так, будто бы как о чем-то совершенно понятном и очевидном? Почему мы уверенны в том, что существует некий внеземной, внечеловеческий смысл жизни, некое глобальное предопределение или предназначение?

Есть ли смысл жизни кроме того, который сам человек обозначает, охватывая в уме всю свою жизнь? Почему мы принимаем предпосылку о том, что смысл процессу можно придать только за пределами процесса? Почему мы отбрасываем то, что человек это думающий и даже смыслополагающий процесс? Почему смысл процесса не может родиться в самом процессе?

О каких вечных идеалах и целях мы говорим, ведь для человека имеют смысл даже самые незначительные радости, а совокупность некоторых факторов может сделать человека счастливым надолго, и при этом о вечности он думать то и не будет. Не стоит забывать, что религиозный смысл жизни может быть только в том случае, если существует Бог, но так как доказательств существования его нет, то религиозный смысл жизни являет собою не более чем самостоятельное вкладывание смысла в жизнь как бы "извне", и приписывание этого Богу. Конечность бытия для человека можно воспринимать так же как стимулом прожить отведенное время максимально полноценно. А не только как бессмысленность без сохранения неким образом сознания в вечности Богом. Почему некритически принимаем странную логическую цепочку, что, если нет бессмертия, то нет и смысла жизни?

Почему мы от "не могу понять, почему так" делаем скачок к "значит, есть Бог". Почему не эти выводы: "значит, пока непонятно, а потом будет понятно" или "а если и потом не будет понятно, значит, перед нами, скажем, доказательство иррациональности мира"?

Смысл? Далекие звезды горят без всякого смысла, каждую секунду растрачивая свою энергию. Смысл по своей природе строго субъективен, поэтому объективно смысла как такового нет, но ничто не мешает человеку самому этот смысл придумать, например, всемогущего мужика на небе, который отправит в свой рай любого, кто хорошо себя вел и верил в него. Смысл жизни люди должны были искать, а не останавливаться на религиозных догмах, не поддерживать религиозный бизнес. Помимо размножения, заботиться об окружающей среде, облегчать труд людей, их будни и заботы. Смысл придумываем себе сами. Это не что-то универсальное. Смысл строго субъективен и одно и то же событие для одного может иметь смысл, а для другого нет. Но от страха непонимания вселенной или устройства природы незачем прыгать из религии в религию, из лженаучного течения в лженауку. Быть может, ответ возможно будет получить в будущем.

На каком основании мы обобщаем понятие смысла на все мироздание?
Есть ли у жизни, естественного процесса, какой-то смысл? Какой смысл в полете астероида вокруг Солнца? Летает себе и летает, потому что гравитация. Смысл - замысел разумного существа, сделавшего эту вещь. Нет творца - нет и замысла.
Вселенная настолько огромна, а мы в ней настолько малы, может ли идти речь о какой-то нашей исключительности? Мы состоим из очень распространенных веществ, поэтому мы даже никакая не редкость. Если смысл жизни где-то во вселенной и есть, то он явно не для нас, не для единственных нас, по крайней мере.

Почему мы связываем этот потенциально существующий смысл, - со своим существованием, так как будто все вокруг создано с целью того чтобы человек жил, развивался и познавал? Не задается ли понятие смысла как такового субъектом познания? И может ли оно быть отделимо от контекста, в котором объект познается субъектом? Констатация факта: объективного смысла существования земли нет, так как не понятно, что есть объект, и в каком контексте рассматривается смысл существования. Есть вопросы, на которые нет ответа, жизнь это данная нам реальность, которая существует помимо нашей и чьей-либо другой воли, как можно вообще ответить на вопрос о смысле существования материи? Она просто есть, и мы ее часть. Это все что мы можем знать, если не брать выдумки и утешения.

Зачем нам лживый смысл жизни? Посвящать свою жизнь служению какому-то Богу, и желать посмертную, неизвестную никому жизнь? А в чем тогда смысл существования самого Бога? Есть ли какой то?
Почему Солнце желтое, трава зеленая, а некоторые рыбы живут на дне моря? В чем смысл?

Наши вопросы исходят как бы из факта, что смысл все-таки есть, но прежде чем утверждать это как факт, не должны ли мы сначала доказать, что смысл есть, а потом спрашивать в чем он? У нас есть инстинкты, которые и подталкивают к выживанию, всех нас подталкивают, и многие из нас так хотят верить, что никогда не умрут, и это нормально, ведь наш организм потому и выжил в эволюционной борьбе, что он умел ценить свою жизнь. Почему мы должны беспокоиться этими вопросами? Лишать себя морального и материального комфорта? Или переставать бороться за достижение оных?
Есть ли толк искать смысл в жизни? Жизнь сама диктует нам свои законы. Смысл нашего рождения в чем? Чтобы жить? Не будет ли это манией величия считать, что в вечности мы нужны? А кому и зачем? Мы можем попросту довольствоваться познанием природы и мира таким, каким он является. Нужно ли нам следовать религиозным радикальным запретам и правилам? Принимать их мировоззрение? И будет ли в этом смысл?
И дает ли религия смысл жизни? Ведь целью жизни верующего становится любой ценой попасть туда сами не зная куда после смерти, и при этом доказательств, что это произойдет - ровно ноль. Нужно ли нам жить в обмане, верить в загробную жизнь, которой не существует, и потом в конце своей жизни понять, что всю свою жизнь провёл в заблуждении? И если уж на то пошло, то чем плохо небытие? Ну, вот чем оно объективно хуже так называемой "загробной жизни"? Имеет ли смысл вечная жизнь? Строго говоря, его имеет только то, что существует в реальности.

В чем же смысл нам развиваться, если мы умрем, и все исчезнет? Ни в чем! Нужно впасть в пучину греха и предаться гедонизму в чаде кутежа! Все исчезнет и для верующего человека, только он надеется и верит в чудо, понять, что он ошибался в своих ожиданиях и надеждах он всё равно не сможет, и не особо хочет. И исчезнем лишь мы, мир останется. Смысл жизни - в самой жизни и в том, что мы оставляем после себя своим потомкам. Смысл жизни в том, чтобы достигнуть того момента в своей жизни, чтобы не задаваться этим вопросом. До нас все умирали, после нас будет так же, значит и нас смерть не минует. Не лучше ли будем бояться того что в будущем у нас не будет ничего? Жизнь по определению не может быть вечной. Смерть - одно из главных свойств жизни. К тому же, есть бессмертные деяния: книги, наука, культура, медицина, почему нельзя посвятить себя развитию чего-то из полезного для человечества, что-то спасёт людей от голода, что-то от холода, а что-то позволит заселять новые миры, но чем поможет вера в Бога и чем помогает ходьба в церковь? Почему мы не можем посвятить жизни тому, чтобы последующие поколения могли жить лучше и легче, и познавать мир дальше? Не является ли смыслом жизни верующего - дождаться смерти?

Смерть нас настолько пугает, что мы начинаем верить в сказки. Не хотим смиренно принимать тот факт, что умрем. Конечно, мы стремимся пожить подольше, а смелейшие из нас отлично понимают, что конец у нас будет, и нам на смену придут другие поколения.

Так в поисках можно и всю жизнь потратить. Быть может, это те вопросы, на которые ответ дать невозможно, в частности - смысл жизни, и бесконечность нам не по силам осознать и почувствовать. Дерево гниет, машина, яблоко, все рождается, дряхлеет и умирает. А что если жизнь и в самом деле бессмысленна, и тогда придется принять это как данность и немного обмануть себя, убедив себя, что раз она бессмысленна, то мы сами придумаем ей смысл.
Какой смысл в жизни, все в ней временно: чувства , здоровье, плоды творчества, да и сами мы хрупкие существа, хотя и можем порой быть прочными. Рождены мы не для счастья, а для временной борьбы за бессмысленное место под Солнцем? И нужно ли мучать свой мозг в попытках проникнуть глубже, если мы видим, что, открыть скрытый смысл бытия задача неподъемная?
Мы можем думать, и невольно задаваться вопросами об окружающем, о том, ну а какой вообще смысл в этой всей человеческой жизни? Ведь у любого действия есть замысел, есть какая-то цель или смысл. А какой смысл у жизни? Какая есть окончательная цель, не промежуточная, если мы охватим жизнь в целом? Каково общее значение жизни? Никто ее не знает, а промежуточных, частных, полно: жить ради детей, карьеры, науки, искусства, будущих поколений, лично развиваться, накапливать материальные блага. В конечном итоге мы живем ни ради чего, без конечного смысла и цели. И если мы все вымрем, это будет так же бессмысленно и абсолютно бесполезно, неинтересно никому и ничему. Можем попытаться забыться и попросту приучать себя довольствоваться удовлетворением биологических потребностей. Изменит ли что-то, то маловероятное достижение, когда мы будем обладать всевозможными жизненными благами, или хотя бы решение вопроса первичных материальных благ? Не делает ли смерть тщетными любые человеческие устремления?

Ладно, цель жизни у каждого будет своя, и свой придуманный смысл, или же цель и будет смыслом. Найденное так называемое свое место в мире, станет нашим смыслом. Будем достигать очередной цели, радоваться, ставить новую цель, достигать, испытывать крах идеалов, выбирать не те цели. Но правильно ли мы поступаем, пытаясь вывести какой-то один смысл или смыслы жизни для всех, одну формулу, предназначение?
Не существует ли кроме бессмысленности жизни еще одна проблема - бессмысленность смерти?
Будут ли наши труды актуальны и кому-то нужны в будущем, не обесценятся ли они? Можем пытаться полюбить неприятности или невыносимую жизнь. Убеждения и взгляды на жизнь все равно меняются со временем. Наши цели и смыслы не статичны в жизненном пространстве, они есть здесь и сейчас, завтра они могут быть уже другими. Молодость хороша романтизмом, но чем больше живешь, тем больше видишь и осознаешь то, что "дружественной и любящей вселенной" абсолютно наплевать на наше Я.
Всем нам нужен особый смысл существования, мы же вроде как венец природы, не может же быть такого, что бы для нас кто-то не придумал особый, вселенский смысл?
Вот знаем мы обо всем этом, а это знание и понимание по сути бесполезно и неприменимо нигде. Окружающим нас людям без разницы степень нашей мудрости или богатства нашего внутреннего мира – они лишь хотят, чтобы мы делали для них полезное, удовлетворяли их прихоти. Существовал бы смысл - его бы наверняка до нас уже открыли, ведь столько людей прошло через это. И никто не ответил. Продолжаем вот род, ни для кого, просто.
Не стоит искать смысл. Смысл чего-то это либо цель, с которой это нечто было сделано, либо содержащаяся в нем информация. Во втором случае речь обычно идет о каком-то носителе информации или самой информации, которую можно интерпретировать по-разному. Под вопросом, "в чем смысл жизни" подразумевается "с какой целью человек живет", видим, что никакой извне заданной цели у жизни конкретного человека не имеется, как и у всего человечества, следовательно, ответ таков, что изначально заданного извне "смысла жизни" не существует. Смысл, то есть цели жизни для конкретного человека, он либо устанавливает сам, либо ему могут их навязать.
Давайте не по мнению, а по факту. Мы биологические существа, и умереть для нас вполне себе нормально, а мы ищем смысл. Все, включая людей, умирают вокруг нас ежеминутно, и мы видим, что происходит после их смерти, абсолютно то же самое будет и после нашей. Мы не заметим это событие, лишь состояния при приближении, последствия же замечать будет уже некому. Субъективно никто не знает что это. За этим страхом неизвестности то, о чем никто еще не смог рассказать.
Будем коротать время познанием мира для себя и передачей будущим поколениям важной информации, когда живешь нужно чем то заниматься. Зачем жить тогда, если зацикливаться на том, что мы умрем?
Оттого, что у нас в голове какие-то фантазии, изменится ли реальность? Все умрут, тело сгниет и все вещества опять пойдут в кругооборот веществ в природе, и опять вырастет трава.
Индивидуальную цель каждый ставит перед собой сам. Глобальная цель жизни: выживание. Смысл жизни - отсутствует.

Как мы узнаем без одного что есть другое? То же солнце ведь это не только тепло, но и радиация, и рак кожи. Для рыбы попасться на крючок зло – а, для рыбака - добро. Поэтому вопрос о продуцировании зла не так прост.

Счастлив тот человек, который заглянет в томик по философии и ничего не поймет.

Получая новые знания мы перестаем бояться, что чего-то не успеем и не сделаем в жизни, что нас покинут-предадут-предоставят самому себе, что мы не достигнем совершенства в несовершенном мире, что наши попытки вырваться за фрейм судьбы обречены на поражение, что нам, как и любому человеку, вообще не суждено ни в чём достичь спасения и счастья. Мы просто перестаем думать об этом и начинаем больше ценить те мгновения жизни, когда мы есть, когда мы живы. Наш образ «Я» претерпевает значительные коррекции. Мы уходим от жесткого целеполагания и мотивации достижения. Мы занимаем спокойно-отстранённую позицию в отношении поисков смысла, истины, и достигаем странного катарсиса, некоего слияния с бытием, тихого и смиренного равнодушия к тому, что было, есть и будет с нами. Где-то здесь начинает проходить граница осознания необходимости себя, желания жить и собственной свободы. Вот только свободы от или свободы для?

Мы мечтаем избавиться от окружающих нас иллюзий, но слишком привязаны к ним для того, чтобы это сделать.

Пожелаем же сами себе безмятежности, чтобы принимать то, что мы изменить не в силах, храбрости, чтобы изменить то, что в наших силах, и мудрости, чтобы отличить одно от другого. И воспримем же жизнь как просто опыт, из которого нужно извлекать преимущества?

Но большинство из нас посмотрит, смирится, и продолжит делать все то, что обычно делали. Возвращаемся к бытовухе, и ждем старения со смертью. Или не все так плохо?

Источник